Rescher, Lesniewski y mereología

 Hoy me enteré que Nicholas Rescher critica al sistema de Lesniewski llamado mereología (disciplina que estudia las relaciones entre las partes y el todo y viceversa) apelando a que la relación de mereología de Lesniewski tenía problemas respecto a su propiedad de transitividad. Rescher acusa mediante el ejemplo de 3 ítems (célula vegetal, árbol, y bosque) que no porque la célula vegetal sea parte del árbol será necesariamente parte del bosque. 

Será interesante leerlo en algún momento, pero a priori me hacen sentido las dos concepciones, y se podrían conectar mediante el concepto de sistema; si el bosque es un sistema de árboles o bien una parte del bosque por lo menos es un sistema de árboles ligado al bosque, entonces sí se satisface que la célula vegetal sea parte del bosque. Pienso que Rescher quizá quiso apelar a la existencia de entidades separadas de manera absoluta o algo así (por algo concebía la realidad como racimos de procesos caóticos y no como sistemas de procesos funcionalmente acoplados), pero ahí iría mal porque estaría completamente en contra de una concepción monista del universo, que es la que más evidencia científica tiene a favor). 

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Cuando lea mejoro esto.